Удовольствие, зависимость и инстинкт смерти

Я понял связь между инстинктом смерти и зависимостью.

Инстинкт жизни - это состояние напряжение которое вызывается потребностью, чувствование желания, поисковая деятельность, преодоление, в конце концов, творчество.

Инстинкт смерти - это уничтожение напряжения, которое вызывается потребностью, и получение удовольствия от удовлетворения, падение в негу, экстаз, эйфорическое состояние. После удовлетворения нет напряжения и нет, следовательно, желания, изысканий, стремлений, в конце концов, творчества.

Зависимость, сквозь эту призму, формируется тогда, когда инстинкт смерти настолько интенсивный, что любое желание тут же должно быть удовлетворено. Баланс с инстинктом жизни, как направленного на соединение, связь, синтез не равный. В итоге, состояние фрустрации слишком невыносимо и не может быть использовано для роста личности и творческой деятельности. У неудовольствия складывается одна судьба - достижение наискорейшего и наилегчайшего удовольствия.

Именно это демонстрирует знаменитый, очень важный для понимания конкретной личности, тест с зефирками Уолтера Мишеля, к которому я не перестаю обращаться год за годом.

Напомню кратко суть: ребенка усаживают за стол, перед ним располагают одну зефирку (либо другое лакомство) и ставят условие, что данную зефирку можно съесть, когда инструктор выйдет из комнаты, но если ребенок подождет 15 минут, то ему дадут еще одну зефирку и тогда он сможет съесть обе.

То, что в психологии называют тестом на отсроченное удовольствие, в психоанализе можно называть тестом на баланс между инстинктом жизни и инстинктом смерти. Дети, с более выраженным инстинктом смерти тут же уничтожают зефирку, то есть, напряжение от потребности, напряжение от рожденного вожделения, напряжение от предполагаемого удовольствия.

Отсюда возникает психолого-философский вопрос: что есть жизнь и наполненность жизнью?

Ведь капиталистическая парадигма и культура потребления связывает жизнь именно с удовлетворением потребностей, якобы, именно получение удовольствия, то есть снятие напряжение - и есть главная суть жизни. Гедонистический императив.

Этому противопоставляется аскетический императив. Жизнь - это пребывание в напряжении. Не удовольствие, но путь к удовольствию. Возвышение над желаниями, рост над собой, повышение самообладания, прогрессирование.

Для наглядности представим радикальные образы приверженцев каждого императива из истории. Кто Вам кажется более наполненным жизнью, живущим "по-настоящему", способным полнее всего находиться в моменте:

- какой-нибудь монарх, который постоянно удовлетворяет свои потребности, весьма искушен во всевозможных удовольствиях от явственных до сексуальных, начинающий каждый день с мыслями, как еще получить наслаждение, по-большей части телесное, эго-центрическое;

- какой-нибудь монах, который живет аскетично, совладает со своими потребностями, весьма сдержан в быте и удовольствиях, либо вовсе отказавшийся от таковых, начинающий каждый день с мыслями отстраненными от тела, духовными и альтруистическими.

Мне думается, что фильм "Платформа" режиссера Гальдера Гастелу-Уррутии, исследует именно эту диалектику, представляя минималистичную и точную концепцию устройства человеческой психики.