Секреты психоанализа. Принцип сексуальности.

Гораздо менее очевидный принцип для людей не посвященных в психологию, вследствие чего его трудно не только раскрыть, но более доказать релевантность в психике каждого.

Для того, чтобы понять принцип сексуальности, нужно начать с самых основ представлений о формировании психики, структуре, динамизме, либидинальной энергии. Что крайне сложно. Поэтому мне придется просто тезисно изложить идею, а Вы, если не согласны, или если желаете, можете самостоятельно поразмыслить или изучить более подробные источники. Хотя Несогласных, я так думаю, будет немного, т.к. сегодня данный принцип не кажется таким уже шокирующим и неоправданным.

Итак, сексуальность - столп человеческого существа, а значит и психики. Все мы знаем, что движет животными, каковы их инстинкты и ценности, так сказать.

Человек цивилизованный, культурный - относительно новый вид. Если исключать период варварства, то существует максимум 10 тысяч лет. Именно культура вторглась в натуральное природное начало человека, как животного - запрет на инцест, брачный институт, чувство стыда и проч. А все прочие миллионы лет эволюции прожиты в полном естестве, как вы понимаете.

Поэтому сексуальность, как вектор роста, выживания, борьбы никуда не делась, но лишь задвинулась культурой.

"Так а что ж здесь столь шокирующего и странного?" - спросите вы. - "Все вроде и так известно".

А дело в искажении поколениями понятия сексуальности воспитательной системой вследствие вытеснения.

У нас - развитых цивилизаций - приняты идеи, что сексуальность напрямую связана с функциональностью репродуктивной системы и, значится, с периода полового созревания до периода утраты способности к воспроизведению.

На самом деле, сексуальность настолько базовый элемент животного царства (а может и не только животного), что она является ведущей с самого начала жизни до последнего выдоха.

А это значит, что понятие сексуальности применимо и к новорожденному, и к периоду раннего детства (1-3 года) и к дошкольному возрасту (3-6 лет). А также к пожилому возрасту (55-75) и старческому (75-90).

Вектор сексуальности, постоянную силу либидо, Эроса и стал замечать Фрейд в свое время во время первых психоаналитических сеансов при глубинном изучении психологии пациентов. Оказалось, что при полной откровенности, при снятии сопротивлений, обходе защит, в биографии людей вскрываются элементы сексуальности в раннем возрасте. Более того, именно сексуальность, а точнее ее правильное развитие в раннем возрасте играет ключевую роль в становлении личности (а затем культурное воспитание, социальные нормы формируют механизм цензуры и вытеснения из психики постыдных воспоминаний, опыта, фантазий).

Как раз это возмутило общество современников Фрейда. Подумать только - дети сексуальны, эротизированы!

Но тут важно обозначить, что детская сексуальность не равно пониманию взрослой. Это лишь общая идея стремления к жизни - Эроса. Стремление познание себя, своего тела, своих чувств, непонятное для самого неразвитого неопытного неосведомленного субъекта близости. Домысливание этой двигательной силы. Но ее постоянное присутствие и влияние неоспоримо.

Фрейд обращает внимание на то, что в рассказах его пациентов почти всегда выявляется повышенная фиксация на темах и психотравмирующих переживаниях, так или иначе связанных с попытками или результатами совращения их в детстве, преимущественно — со стороны близких родственников, и наиболее часто — дочерей отцами. В целом, и это хорошо известно из клинической практики, такие ситуации действительно нередки в семьях с отягощенным психиатрическим анамнезом. Позднее признание роли психотравмирующих ситуаций раннего детства, и особенно — детской сексуальной травмы в качестве пускового механизма психопатологии, вошло в число основных постулатов психоанализа.